martes, 27 de febrero de 2018

Platón; Democracia y Tiranía.

Uno de los grandes proyectos de Platón, el gran filósofo de la Grecia clásica, es el de diseñar un Estado ideal en el que se daría el mejor gobierno. No se trata de pensar el mejor gobierno de entre los "posibles", como queriendo pensar en el mal menor tan característico de la política de nuestro tiempo, sino que Platón busca el mejor gobierno de manera absoluta. En los entresijos de esa tarea, repasa las formas de gobierno conocidas y formula una incipiente filosofía de la historia; esto es, nos explica la lógica del devenir histórico respecto de las formas de gobierno acontecidas. Según Platón, se pasaría de la timocracia a la oligarquía, de aquí a la democracia, y ésta engendraría la tiranía. Es decir, la lógica de los sistemas de gobierno los conduce a un aumento gradual de la degradación y la corrupción, un proceso hacia lo peor. Por eso no hay más solución que el Estado ideal gobernado por los que saben, esto es, los filósofos (Carta VII).

Hoy nos resulta curiosa esa lógica que explica un tránsito de la democracia a la tiranía, por eso tal vez sea interesante ver de qué se trata y considerar qué es lo que hace, según Platón, que la lógica de la democracia pueda conducir a la tiranía. Al mismo tiempo podríamos ver algunas de las características que Platón atribuye a la tiranía, por si nos pueden servir para evaluar también nuestras democracias occidentales contemporáneas, teniendo en cuenta las distancias que hay que salvar.
Tras aclarar Platón que, para los defensores de la democracia, la libertad es lo más hermoso de todo, sin embargo es el ansia de libertad la que termina conduciendo a la tiranía, pues ocurre que la democracia, que va cambiando de gobiernos, en algún momento es gestionada por unos malos gobernantes bajo los cuales se producen excesos en nombre de la libertad:

"-Y el colmo, amigo, de este exceso de libertad en la democracia -dije yo- ocurre en tal ciudad cuando los que han sido comprados con dinero no son menos libres que quienes los han comprado."

Es cierto que Platón se refiere a los esclavos, comunes en su tiempo; pero podríamos preguntarnos, en nuestro ejercicio de evaluación, hasta qué punto se compran o se venden voluntades en nuestras democracias actuales, que se tienen a sí mismas por los reinos de la libertad. Para Platón los excesos de libertad acaban dando lugar a que los ciudadanos:

" [...] no se preocupan siquiera de las leyes, sean escritas o no, para no tener en modo alguno ningún señor."

En ese punto de degradación, que constituye la falta de respeto a las leyes, hace residir Platón el nacimiento de la tiranía. Siguiendo nuestro ejercicio de evaluación, tal vez el grado en el que hoy respetamos las leyes sea también un buen indicador de la salud democrática de nuestros sistemas políticos. Así, Platón cree que un gobernante se ha convertido en tirano cuando:

"[...] gusta la sangre de sus hermanos."

Esa expresión queda aclarada con su caracterización del tirano. Sugiero que, al tiempo que leemos dicha caracterización en el siguiente texto, tratemos de pensar cuántos a nuestro alrededor, en nuestras democracias actuales, responden al modelo tiránico:

"Al principio, sonríe y saluda a todo el que encuentra a su paso, niega ser tirano, promete muchas cosas en público y en privado, libra de deudas y reparte tierras al pueblo y a los que le rodean y se finge benévolo y manso para con todos [...] Suscita algunas guerras para que el pueblo tenga necesidad de conductor [...] Y para que, pagando impuestos, se hagan pobres y, por verse forzados a dedicarse a sus necesidades cotidianas, conspiren menos contra él [...] Y también para que, si sospecha de algunos que tienen temple de libertad y no han de dejarle mandar, tenga un pretexto para acabar con ellos entregándoles a los enemigos [...] ¿Y no sucede que algunos de los que han ayudado a encumbrarle y cuentan con influencia se atreven a enfrentarse ya con él, ya entre sí [...] censurando las cosas que ocurren, por lo menos aquellos que son más valerosos? [...] Y así el tirano, si es que ha de gobernar, tiene que quitar de en medio a todos éstos hasta que no deje persona alguna de provecho ni entre los amigos ni entre los enemigos." Platón, Politeia, 562a-570c.

¿Alguien se atreve a evaluar nuestros sistemas políticos contemporáneos con los criterios de Platón para decidir hasta qué punto se trata de democracias o tiranías?

Por Ricardo Pesado.


Bajo la democracia se cometió la injusticia de juzgar y ejecutar a Sócrates.

sábado, 24 de febrero de 2018

Santa Magdalena Jicotlán, Pueblo Fantasma.

Este es el Pueblo más Tranquilo de Oajaca.

Algunas personas afirman que se trata de un “pueblo fantasma”, pues no se ve deambular a sus pobladores durante largas horas del día, pero en un recorrido por sus calles sin pavimento se les puede observar en diversas actividades.

La agricultura, la panadería y otras bucólicas actividades son parte del devenir de Santa Magdalena Jicotlán, un pueblo alejado de la tecnología, pero cuyos habitantes afirman que lo más importante para ellos es la tranquilidad.

El presidente municipal Roberto López Hernández lo resume: “Aquí la gente trabaja en el campo, otros son panaderos u albañiles. Cuidan a sus animales y siembran; es a lo que nos dedicamos aquí, pero mucha gente se fue por falta de fuente de trabajo, la mayoría está en la Ciudad de México, Oajaca y Puebla”.

Jicotlán se localiza en Oajaca, un Estado que según datos oficiales cuenta con la mayor diversidad étnica y lingüística del país, representa 4.8 por ciento de la superficie total nacional y se ubica en el quinto lugar del país con 570 municipios.

Las señoras realizan labores del hogar o ayudan a sus esposos a elaborar pan, como es el caso de Inés López, quien junto con los ocho integrantes de su familia elabora diferentes tipos de este alimento. 

“Inecita”, como le dicen todos en el pueblo, comenta que siempre ha vivido aquí, que aquí se casó y que solo dos de sus hijos viven con ella. Uno más se fue a Puebla y el cuarto, a la capital del país.

Los hombres se dedican a labores del campo o a cuidar sus rebaños, por lo que su presencia solo puede ser apreciada muy temprano en la mañana o por la tarde.

Todos Emigraron.

Una de las cualidades de Jicotlán son sus calles limpias y bien cuidadas, como la parte central donde se encuentra el jardín, la Iglesia y el palacio municipal, única zona que cuenta con pavimento y una calle de adoquín, donde todos sus habitantes realizan trabajo comunitario o tequio, para mantener el orden.

En Jicotlán existe un templo católico romano dedicado a Santa María Magdalena, construcción de mediados del Siglo XVIII con influencia barroca, que en su interior alberga piezas de plata y oro.

El quiosco, las dos fuentes, el reloj y el adoquín fueron donados por pobladores que decidieron emigrar en busca de otros horizontes. Una constante que, según el antropólogo Moisés Cruz, originario del pueblo, es la razón principal de su poca población.

Moisés explica a Notimex que el pueblo está dividido en cuatro cuadrantes con el mismo número de barrios que llevan nombres de arcángeles: Gabriel, Miguel, Rafael y Uriel, en una evidente muestra de religiosidad.

Solo Tres Tiendas.

Jicotlán es un poblado donde todos se conocen y no existe la inseguridad, el único sonido que se puede escuchar a lo largo del día es el generado por la naturaleza: el trinar de los pájaros y desde cualquier punto del pueblo, las campanadas del reloj cada 15 minutos y cada hora el “Ave María”.

Leticia Márquez, es “policía auxiliar”, atiende junto a su madre y un hijo una de las tres tiendas con las que cuenta el pueblo, pues no existe mercado o algo parecido.

Su labor consiste, aunque puede sorprender, en avisar al presidente municipal cuando se presenta algún extraño por el lugar, no porta armas ni uniforme. Otras cinco personas realizan la misma actividad.

Los usos y costumbres forman parte importante de esta zona del país, ya que en una asamblea popular, sus habitantes eligen al presidente municipal, al síndico, al regidor primero de Obras y Educación, al regidor segundo de Hacienda, y al regidor de Policía y Aseo del Municipio.

Sin Comparación.

Antonio Ávila Soriano, otro de los pobladores de Jicotlán, se desempeña como fiscal de la iglesia dedicada a Santa Magdalena, su labor consiste en llevar los asuntos administrativos, como el control de las misas, recoger y contar las limosnas, además de pagarle al cura.

Con estudios de preparatoria que realizó en Texcoco, Estado de México, el joven de 21 años afirma que vive con sus padres y que además de esa actividad, se dedica a cuidar ganado. Para Antonio, la tranquilidad de Jicotlán es lo que más le gusta. “Jicotlán no tiene comparación con las ciudades que conozco; allá hay mucha inseguridad y aquí se vive tranquilo y en paz”.

Aunque por el momento no tiene pensado continuar sus estudios, cuando tiene oportunidad se va, junto con sus amigos, a los poblados cercanos a divertirse en las fiestas. En otras ocasiones se juntan para jugar futbol y platicar.

Félix Santiago, quien ha tenido la oportunidad de salir de su Jicotlán a otras ciudades como Guadalajara, Puebla o la capital del Estado, coincide con Antonio: “Vivir sin presiones, es lo que más me gusta de aquí (...) la tranquilidad y nuestras tradiciones”.

Fuente: Sipse.com


Santa Magdalena Jicotlán.

miércoles, 14 de febrero de 2018

First Blood (1982)



Sinopsis: Un ex-combatiente de Vietnam llega a un tranquilo pueblo americano, donde encontrará todo menos agradecimiento.

miércoles, 31 de enero de 2018

Dmytro Korchynsky; More Steel In Eyes!

More steel in eyes! More fire in hearts! Straighten your shoulders and walk in such a way that one can see from your back that a prince but not a manager is going. This is all that is required for success. Personal and national.

All election programs are just nothing. They will not help the people with lifeless eyes. We are the descendants of insurgents. Our children will be fighters, princes and leaders but not brokers.

The fact that one quarter of the nation is ready to vote for the book-keeper with habits of the waiter testifies to the depth of moral degradation. Jews elect prime-ministers from the former terrorists or former employees of special military unit. Americans vote for presidents who promise to keep world domination of America by all means. And we want to have a plushy unhappy little president. The one who will not offend us.

We are the Christians who have forgotten that Christianity is fatal for weak nerves. Our religion has given birth to a great variety of saints. They were very different people. However, all of them were the people as foolhardy as kamikaze. Haven't you known that the Eucharist is medicine for treating fear? Even apostles were violent guys. They were our people. Still even the better. They practiced full refusal. Objections. Neither compromises with authority.

Apostle Peter - crucified in Rome head first.  Apostle Andrey - crucified on a slanting cross.  Apostle Jacob (Senior) - decapitated. Apostle Jacob (Junior) - thrown down from the Jerusalem Temple. He was broken to death.  Apostle Judas - cooked in boiling oil.  Apostle Phillip - crucified head first. Apostle Bartholomew - flayed alive. Apostle Matthew - flayed. Apostle Thomas - killed by an arrow during a pray.  Apostle Simon (zealot) - crucified.  Apostle John - the only who has died a natural death. In a prison.

This should be learned and repeated. As a pray. Every day. And to envy such death.

And you thought that the Christianity is about a peace of mind? Such is our tradition. That we betray each time when we are afraid to rise on strike, when we allow foreign officials to teach us, when we vote for pale wishywashy persons, when we leave our Transdniestrian Ukrainians to the mercy of fate, when we cease to cry for the lost nuclear weapons and to long for the future greatness.

Children should be taught not to survive but to win. Ukraine stands at the beginning of its history, whereas other nations finish their history as a whole. God looks at us. Is this not enough for feats?

By Dmytro Korchynsky.


Fount: Bratstvo-Info.com

Tierra Umbra, Altas Montañas.

Oscura es esta tierra,
tortuosas sus Altas Montañas,
sobre ellas un eclipse solar,
que el día alumbra en umbra.

Niebla densa la adorna,
amado terruño escarpado,
de Vera-Cruz orgullo,
del pueblo honra.

Dios nuestra tierra protege,
la Santa Virgen cubre con su manto el cielo diurno,
a los ojos de tus hijos se hace nocturno,
donde muerte y vida eterna converge.

Divergente cuna del Sol Negro omnipresente,
noches hélidas de luna llena
frío penetrante,
ningún eco resuena
lluvia constante,
en la región del silencio.


Por José Antonio Rodríguez-Gómez.

Poema dedicado a la Región de las Altas Montañas.

viernes, 5 de enero de 2018

El Monstruo de la Laguna Verde.

Laguna Verde es un titán en la generación de electricidad. ¿Es también una bestia de mil cabezas que amenaza nuestra seguridad?

Las playas cercanas al poblado de Palma Sola figuran entre los paraísos Veracruzanos que promueve el gobierno estatal. “Se puede pescar, nadar, acampar”, dice el sitio oficial. La abundante vegetación ribereña de ríos y esteros hace difícil pensar que sean vecinos de una planta nuclear. La Central Nucleoeléctrica Laguna Verde se encuentra a mitad de camino entre Ciudad Cardel y Poza Rica. Forma parte del paisaje y de la vida cotidiana de los habitantes de estas comunidades. La prensa local ha consignado las solicitudes de las autoridades de los municipios aledaños a esta zona para revisar la seguridad de la planta. Miguel Méndez, agente municipal de Palma Sola, comenta que a pesar de las campañas de información que cada año organiza la Comisión Federal de Electricidad (CFE), la queja más constante es la falta de caminos adecuados que faciliten una eventual evacuación de emergencia.

El rechazo a la nucleoeléctrica se dio desde su gestación, en 1966, durante el gobierno de Gustavo Díaz Ordaz, quien fue “particularmente benéfico” para el proyecto nuclear, según se cuenta en el libro “Contracorriente: La Historia de la Energía Nuclear en México”. Tomó 10 años elegir el lugar para la construcción de la central y finalmente se aprobó un sitio junto a una laguna que le cedió su nombre. Había opciones cercanas al Distrito Federal que pretendían atender la demanda energética de la Ciudad de México, como Valle de Bravo en el Estado de México o Jojutla en Morelos, pero se descartaron por la dificultad para trasportar equipo pesado. Todas las opciones ofrecían abundante suministro de agua, requisito indispensable para la operación y el enfriamiento del reactor. “Laguna Verde se escogió por tres factores: la cercanía de la red eléctrica, las características físicas del sitio y la disponibilidad de agua de enfriamiento”, explica Juan Eibenschutz, titular de la Comisión Nacional de Seguridad Nuclear y Salvaguardas (CNSNS).

La inversión fue de 3 mil 500 millones de dólares. El primer reactor estuvo listo en 1990 y en julio se conectó a la red eléctrica. El segundo terminó de colocarse cinco años después y entró en operación en abril de 1995. Tardaron 14 años en la construcción, tiempo estimado para este tipo de instalaciones. El primer colado de la obra se realizó en 1976. Se hizo una cimentación de 16 metros de profundidad sobre un superficie de 40 metros de piedra volcánica para anular riesgos sísmicos; además para cada reactor se construyeron dos edificios de contención, uno dentro de otro, cuyas paredes de concreto son de 1.5 metros de espesor cada uno, por lo que en caso de sobrecalentamiento descontrolado, la explosión quedaría encerrada en este doble sistema de contención.

Todas esas medidas de seguridad fueron previstas desde los años 70. Ahora la reciente crisis nuclear en Japón obliga a revisitar la nucleoeléctrica mexicana, pues los reactores de Laguna Verde son del mismo tipo que ocupaban en la central de Fukushima y resultaron severamente afectados por el tsunami registrado el pasado 11 de marzo. En México, los ingenieros contemplaron estudios para asegurar que la zona estuviera exenta de tsunamis; el oleaje máximo esperado en la zona es de 3.5 metros de altura, por lo que emplazaron la instalación a 10 metros del nivel del mar. Los japoneses estaban preparados para sismos de 8.4 grados, pero ese día tuvieron un temblor de 9 grados. Preveían olas de 5.7 metros de altura, pero ese día fueron de 10 y 14 metros.

Los reactores japoneses afectados tenían entre 34 y 40 años de operación, pero la vida útil de esa tecnología supera los 50 años. En México, la unidad 1 está por cumplir 20 años operando y la unidad 2 ya cumplió 15; alineadas con la tendencia mundial, ambas fueron sometidas a un proceso de repotenciación que extenderá su operación a 2050 para la primera y al 2055 para la segunda. La posibilidad de accidentes con alto impacto ambiental y la gestión de desperdicios nucleares son los principales argumentos de los activistas anti-nucleares. Lo ocurrido en Fukushima resucitó esos temores.

Bañarse en Laguna Verde.

Camino a la playa, le pregunto un niño si no es peligroso bañarse ahí, estando tan cerca de la nuclear. “Por eso aquí no pagamos luz”, responde. Desde hace cuatro años, 2 mil 500 casas domiciliadas en la zona no pagan a la CFE el servicio de suministro eléctrico. “No queremos luz regalada sino pago justo”, revira Norberto Márquez, dirigente de la asociación Ciudadanos Costeros Unidos (CCU). Dice que se negó a pagar el servicio, luego de que durante dos meses consecutivos le llegaron recibos por 7 mil pesos cada uno.

“Cuando Laguna Verde se instaló prometió trabajo, subsidio eléctrico y rutas adecuadas de evacuación. Nada ha cumplido”, argumenta Márquez, cuyos abuelos fundaron Palma Sola, en 1902. Es pescador y herrero. Acepta que no hay estadísticas sobre la incidencia de la radiactividad en la salud de los pobladores, pero asegura que el pescado que sale de estas aguas y se vende en el Puerto de Vera Cruz es de la mejor calidad. Oponerse a Laguna Verde sería oponerse al progreso, dice, el problema es que ese progreso no ha llegado a los casi 21 mil habitantes de las comunidades vecinas a la planta.

Tras la emergencia nuclear en Japón, en el municipio vecino Vega de Alatorre, la alcaldesa Leticia Rodríguez alertó sobre la existencia de 90 casos de personas afectadas con diferentes tipos de cáncer, cuadriplejia y otras malformaciones posiblemente relacionados con radiación, por lo que la Secretaría de Salud estatal realiza estudios epidemiológicos para determinar la incidencia y el origen de estas enfermedades. De acuerdo con información de la CFE, las centrales nucleoeléctricas están diseñadas para que durante su operación normal originen radiaciones de 5 milirem al año, lo que equivale al mismo nivel de radiación de un televisor. El mayor nivel de radiación que reciben los seres humanos proviene de fuentes naturales; de hecho, con o sin planta nuclear, en la zona de Palma Sola, hay un nivel de radiación de 83 mren al año. En la Ciudad de México la exposición es de 150 mrem.

Palma Sola es el poblado más cercano a la planta. Aquí, aparentemente, no se han registrado afectaciones en la salud, de acuerdo con la agencia municipal, pero la gente tiene sus dudas. Entre la desinformación y la falta de estudios concretos, atribuyen a la radiación tanto los casos de VIH como los de cáncer. Convencido de la seguridad de la nucleoeléctrica, Miguel Alemán ha sido el único gobernador que ha nadado en las playas cercanas a Laguna Verde. A pregunta expresa de si nadaría en esas playas, el gobernador Javier Duarte, respondió que no. En cambio, el comisionado Eibenschutz confía plenamente en sus informes. “Definitivamente, sí”, contesta. La razón es simple, explica, el agua que se toma del mar no se devuelve.

Para decirlo fácil, una nucleoeléctrica es un especie de olla gigantesca para calentar agua y aprovechar el vapor que se produce para mover turbinas que generarán energía eléctrica. Las termoeléctricas funcionan bajo el mismo principio, pero las diferencia es que las primeras usan reacciones nucleares para generar calor y las segundas usan carbón, combustóleo, gas o diesel. Laguna Verde procesa agua dulce de los ríos y lagos cercanos para obtener el agua de alta pureza que se introducirá al proceso de generación de energía, entra a un circuito cerrado que tiene el doble propósito de enfriamiento a los reactores y la generación de vapor. Luego de que ese vapor pasa por las turbinas se depositará en un condensador para volver a su forma líquida y reutilizarse en ese circuito cerrado. Cuando el agua se utiliza en un proceso nuclear, el hidrógeno se separa del oxígeno y se desprenden isótopos de baja radiactividad. El agua de mar solamente se utiliza para enfriar esos condensadores; se toma del Golfo y se desplaza por un canal de 1.7 kilómetros, enfría los condensadores y pasa por una fase de enfriamiento antes de regresar nuevamente al mar. Nunca tiene contacto con el reactor.

Aires de Otros Tiempos.

Actualmente, la planta cuenta con el nivel 2 en la escala de excelencia de la Organización Mundial de Operadores Nucleares (WANO, por sus siglas en inglés). Esta es la calificación más alta que se otorga a plantas fuera de Estados Unidos. Sin embargo, el accidente nuclear en Japón abrió los cuestionamientos sobre la confiabilidad de estas revisiones ante una contingencia natural de dimensiones extremas, pues WANO ha enfatizado que la operación de la central en Fukushima estaba apegada a los más altos niveles de seguridad. En el caso de Laguna Verde, ha trabajado en la última década para superar deficiencias. En otros tiempos, las denuncias sobre el manejo inadecuado de sus desechos, puso a sus operadores en la mira.

El físico Bernardo Salas, quien trabajó durante 13 años en Laguna Verde e incluso fue responsable de cuatro laboratorios en el área de protección radiológica, cuenta que, en una ocasión, previo a participar en un congreso sobre desechos radioactivos, anotó que la basura de bajo nivel era quemada. “Al presentarlo a mi jefe, me pidió que ni siquiera comentara que teníamos un incinerador”, recuerda quien actualmente es docente en la Facultad de Ciencias de la UNAM.

Salas trabajaba en los laboratorios cercanos a la planta y se refería a desechos como overoles, zapatos, madera o cartón que usaban los mecánicos y los eléctricos; a pesar de los años de experiencia, desconocía cuál era el protocolo adecuado para este tipo de residuos. “Mi función era analizar muestras de agua del reactor y de diferentes componentes”, comenta quien se dice a favor de la energía nuclear con fines pacíficos, pero es crítico de los manejos administrativos de la nucleoeléctrica mexicana.

En una planta nuclear, los desechos de mediana y baja exposición radiactiva deben comprimirse y colocarse en recipientes de acero que se almacenan hasta que decae su actividad. Los desechos de alta exposición o de gran actividad radiactiva, como las varillas del combustible agotado, se almacenan en albercas para menguar su actividad. En 18 meses, su potencia puede disminuir en 90%. Laguna Verde tiene capacidad para almacenar desechos generados durante 30 años de operación; tiene 21 años.

Salas asegura que los desechos de alto nivel de la central sí se almacenaban bajo las medidas más estrictas de seguridad; sin embargo, su queja llamó la atención de los ambientalistas.

Hace 11 años, Greenpeace denunció la falta de “cultura en seguridad” entre el personal de Laguna Verde, basándose en un informe de WANO. “19 de febrero de 1999. LV2 entra en una región peligrosa de radiactividad al estar funcionando a 100% de la potencia, debido a que una bomba de recirculación baja de velocidad por la falla de una tarjeta de circuito. En esta situación debió pararse el reactor, de acuerdo con los procedimientos, pero los operadores no lo hicieron”, se lee en el informe que elaboraron 18 visitadores de esa asociación de operadores nucleares, quienes dedicaron dos meses a revisar los procedimientos de operación de la nucleoeléctrica.

“Laguna Verde no ha tenido problemas serios”, señala Rubén Dorantes, investigador de la UAM Azcapotzalco. “Pero la experiencia de Japón nos invita a pensar que en México debemos cerrarla para evitar cualquier posible problema… que no sabemos ni cuándo ni cómo se pueda presentar”.

“Tengo colegas físicos de excelente calidad trabajando ahí. El problema son los accidentes y es ahí donde vemos que la energía nuclear representa altísimos riesgos”, remata.

Ángel o Demonio.

Cada semana, el centro de información de la planta recibe desde niños de las primarias de la zona hasta estudiantes de ingeniería de todo el país. Hacen un recorrido por un pequeño museo interactivo y les entregan el cuadernillo de texto “Del Fuego a la Energía Nuclear” de la CFE. La central es considerada como una “instalación industrial de máxima seguridad”. Cuenta con guardias del ejército en sus inmediaciones y dentro de la planta el personal de seguridad es estilo militar.

“No me gusta el mundo que se genera con la energía nuclear”, lanza la consultora en sustentabilidad Tania Mijares. Explica que si bien la producción de electricidad es un uso pacífico de la energía nuclear, la posibilidad de que desechos de esos procesos como el plutonio puedan destinarse a fines bélicos o la militarización misma de las plantas es un contexto que le desagrada.

“La mejor solución sería tener una mezcla perfecta entre energías renovables y poder soportar las intermitencias de éstas con nucleoeléctricas o turbogas, pero qué tanto estás dispuesto a jugártela con una planta nuclear tan sólo por tener un porcentaje de energía asegurada”, dice. La energía nuclear se presentó en sociedad con las bombas de Hiroshima y Nagasaki; ha tenido que cargar con ese estigma, a pesar de las aplicaciones positivas que tiene en medicina y agricultura.

Hay que poner la energía nuclear en contexto, comenta el investigador Dorantes. En los años 50, países como Francia, Japón y Corea apostaron al desarrollo nuclear ante la falta de recursos petroleros. En ese momento fue la manera de consolidarse industrialmente sin depender de otros países. México puede impulsar otro tipo de fuentes energéticas, en vez de apoyar a la industria nuclear que implica depender tecnológicamente de Estados Unidos, dice el académico de la UAM Azcapotzalco.

El físico Gerardo Herrera, del Centro de Investigación y de Estudios Avanzados del Instituto Politécnico Nacional (Cinvestav), apunta que los mayores índices de contaminación radiactiva registrados en los últimos 50 años fueron consecuencia de ensayos nucleares con fines bélicos. Incluso el principal objetivo de la central de Chernóbil, en la Unión Soviética, era producir plutonio, más que electricidad. “Si Fukushima tiene algún problema, sería la primera vez en la historia de la humanidad que habría contaminación por producir electricidad”, señala Herrera.

Hoy, 20% de la electricidad mundial proviene de energía nuclear. Hay 441 reactores en operación, 433 si se descuentan los ocho japoneses afectados por el tsunami. Francia es el país más dependiente de este tipo de energía, con 80% de su electricidad generada de esta manera, pero el mayor productor del mundo es Estados Unidos.

La instalación de nuevas centrales para México está considerado en el Plan Nuclear Nacional 2009-2024, según ha señalado Ricardo Córdoba, subgerente de Seguridad Nuclear de la CFE. De hecho, las instalaciones en Laguna Verde tienen capacidad para albergar hasta tres reactores más; aunque también se estudian otros sitios en Tamaulipas y Sonora.

El Coco de Palma Sola.

Si explota Laguna Verde hacia dónde hay que correr. “Hacia allá”, contesta una niña señalando en dirección contraria a la planta. La CFE, sin embargo, enfatiza que una “explosión” es prácticamente imposible, pues la máxima situación de emergencia es el sobrecalentamiento del reactor; en esa situación, aún cuando los sistemas de emergencia de enfriamiento resultaran deshabilitados como ocurrió en Fukushima, aún en ese caso, en el protocolo de emergencias de la central mexicana están previstas otras fuentes de suministro de agua de las que se puede echar mano para enfriar los reactores.

En septiembre de 2010, los reactores se apagaron como medida de seguridad ante el paso del huracán Karl con vientos de 195 km./h. Las autoridades aseguran que las instalaciones soportarían vientos de hasta 250 km./hr. Respecto a que México es atravesado por un eje volcánico, se argumenta que es en el Pacífico donde el índice de sismicidad es muy alto, es por eso que en su momento se descartaron opciones como Guerrero para construir ahí la nuclear; en cambio, el Golfo carece de fallas activas.

En Vera-Cruz se localizan Cofre de Perote que es un volcán extinto, pues su último evento eruptivo fue hace 200,000 años y el Pico de Orizaba que tiene posibilidades de hacer erupción, pero se encuentra a poco más de 250 km. de la planta.

Benjamín Torres, líder del Plan Sectorial de Energía de la consultora Baker & McKenzie, explica que el accidente en Fukushima ha conducido a replantear y moderar los argumentos a favor de la energía nuclear, sin embargo, desde su punto de vista esta tecnología sigue siendo una opción viable para obtener electricidad de manera estable y hacer frente a la elevada demanda energética.

El tema es polémico, reconoce. Él mismo, defensor de la energía nuclear, confiesa que no viviría cerca de una nucleoeléctrica; pero insiste en que deben plantearse esquemas en los que la generación nuclear de energía conviva con opciones de fuentes renovables como granjas eólicas o plantas solares.

Actualmente, Laguna Verde aporta 4% de la electricidad del país. Este año, se concluyeron la renovación de equipo para aumentar su potencia en 20%, aunque el anuncio de la repotenciación se hizo desde 2008, pasó desapercibido. Ahora, el fantasma japonés ha obligado a las autoridades mexicanas a hablar del tema.

Incluso con el paso del huracán Karl fue suficiente saber que apagarían los reactores como medida de seguridad. Siete meses después, los vientos asiáticos llevaron a un grupo de senadores y funcionarios a verificar la situación de seguridad en la planta.

Seguridad que se diseña para los peores escenarios previsto. Aunque a veces la imaginación queda corta. En Fukushima, los operadores japoneses apagaron los reactores, ante la intensidad del temblor, pero éstos todavía no se habían enfriado cuando recibieron la embestida del tsunami que inundó el sistema de seguridad de refrigeración.

Al tomar la carretera federal 180, rumbo a Palma Sola, cuando a la distancia ya se distinguen las moles contendoras de los reactores de Laguna Verde, resulta peculiar que el camino esté flanqueado por robles tupidos de flores de color rosa pálido. No son sakura, los emblemáticos cerezos japoneses. Son simplemente, quizá, un curioso recordatorio de la naturaleza.

Por Delia Angélica Ortiz T.


"Juega con un miedo básico que las personas tienen respecto a lo que podría estar bajo la superficie del agua. Usted conoce esa sensación cuando está nadando y algo roza su pierna - se asusta muchísimo si no sabe qué es. Es el miedo a lo desconocido." Jack Arnold.

jueves, 21 de diciembre de 2017

Drudkh ‎- Пісні Скорботи І Самітності.



Artista: Drudkh.

Álbum: Пісні Скорботи І Самітності.

Género: Folk.

Tracklist:

1.- Захід Сонця В Карпатах
2.- Сльози Богів
3.- Стародавній Танець
4.- Чумацький Шлях
5.- Чому Буває Сумне Сонце
6.- Журавлі Ніколи Не Повернуться Сюди
7.- Сивий Степ

jueves, 14 de diciembre de 2017

Los Ejércitos Verdes.

El término Ejércitos Verdes (ruso: Зелёная Армия) o Verdes (ruso: Зелёные) es la denominación genérica dada a grupos de campesinos armados que enfrentaron a todos los bandos gubernamentales involucrados en la Guerra Civil Rusa.

Religión y Reparto Agrícola.

Los verdes eran impulsados por el ideal del «reparto negro» de los eseristas, «un reparto de todas las tierras en función del número de bocas que había que alimentar en cada familia», no por la nacionalización y colectivización de las tierras de los bolcheviques.

El historiador y escritor ruso, Aleksandr Solženicyn (1918-2008), comparó estos movimientos con la rebelión de la Vandea durante la Revolución Francesa en la inauguración de un monumento en Les Lucs-sur-Boulogne, el 25 de septiembre de 1993, en especial por la defensa de la fe cristiana que protagonizaron los campesinos rebeldes en ambos casos. Y por lo mismo, con similitudes a otras rebeliones de campesinos cristianos mal armados contra regímenes revolucionarios que perseguían su fe y modo de vida, como la Guerra de los Cristeros o la Primera Guerra Carlista.

Rechazo de los Blancos.

Los verdes siempre fueron hostiles a los blancos, por eso sus sublevaciones contra los rojos sólo se hicieron masivas tras asegurarse la derrota de los blancos. Muchos oficiales blancos perdieron todo lo que tenían o podían heredar en la revolución campesina de 1917. Buscaban venganza contra todo símbolo de cambio y echar el tiempo para atrás. Nunca reconocerían las nuevas realidades nacionales ni la revolución agraria.

Cooperaciones con Otros Grupos.

Los verdes colaboraron varias veces con otros grupos de oposición, como anarquistas y eseristas, en un esfuerzo más estratégico que ideológico contra los rojos. Desertores blancos se unieron a su causa y llegaron a liderar bandas de campesinos, lo que sirvió de pretexto para los bolcheviques para exagerar las relaciones entre ambos elementos. Más propensos a seguir la retórica agresiva y promesas de violentas venganzas, los campesinos tendían a rechazar a líderes con objetivos puramente políticos o más moderados, es decir, cercanos al Gobierno Provisional Ruso de 1917. «Ellos prefieren librar una lucha desesperada y solitaria por su cuenta para ayudar a los opresores del pasado [los blancos] a vencer a los opresores del presente [los rojos]».

Guerras Campesinas.

Las revueltas variaban mucho entre sí, sin embargo, los soviéticos tendían a clasificarlas en dos categorías principales: bunt o revuelta puntual, breve y de pocos participantes; y vostante o insurrección de miles de campesinos, capaces de conquistar ciudades y darse un programa político coherente de tipo social-revolucionario, como en Tambov, o anarquista, como los ejércitos campesinos de Makhno.

Entre los movimientos iniciales estarían la Rebelión de Livny, fácilmente sofocada durante agosto de 1918. También se incluye al levantamiento de Izhevsk–Vótkinsk de ese año y la que se considera la primera verdadera, la Rebelión Chapan, que estalló a orillas del Volga, en los distritos de Karsun, Syzran, Sengilei y Stávropol en 1919.

Se debe mencionar que los cosacos de Kubán y del Donn y las tribus del Cáucaso se alzaron en 1920, formando sus propias guerrillas campesinas. Estas últimas llegaron a sumar más de 30.000 rebeldes en armas.​ Estas se mantuvieron muy activas hasta el verano del año siguiente, cuando serán definitivamente vencidas, aunque pequeñas partidas verdes en Kubán, el Don y Siberia Occidental siguieron activas hasta 1923. Posteriormente, en 1924, se produciría una última sublevación del campo georgiano. Fue reprimida rápida y duramente.

Atamanes Ucranianos.

El Ота́ман Зелений u Otaman Zelený, «Atamán Verde» en ucraniano, Danilo Ilkovich Terpilo (1886-1919), encabezó un alzamiento campesino nacionalista ucraniano caracterizado por sus pogromos. Llegó a controlar los campos de la provincia de Kiev, pero no las grandes ciudades, y disponer de 20.000 seguidores armados.

Otro movimiento verde fue la breve rebelión de Nikífor Aleksándrovich Grigóriev (1885-1919), atamán de Jersón, y Yuri Tuytyunnik (1891-1930). Grigóriev era un caudillo oportunista que sabía cambiar de bando cuando le convenía.

Rebeliones Siberianas.

El almirante Kolchak cometió el error fatal de ganarse la animadversión de los campesinos deseosos de una reforma agrícola restableciendo los derechos de los terratenientes. El problema empeoró a principios de 1919. Kolchak recurrió al terror para aplacarles. Con su retaguardia debilitada por el desgaste de las guerrillas, el régimen blanco no pudo detener el avance bolchevique, que por otra parte, supo sumar a sus fuerzas a los partisanos locales por donde avanzaba.

A inicios de 1920 estallaba la «rebelión de las horcas», encabezada por el «ejército de las águilas negras» y que se extendió por los campos de Kazán, Simbirsk y Ufa. Nuevamente, la rápida reacción comunista permitió su aniquilamiento al mes siguiente.

Entre inicios de 1921 y fines de 1922 se produce la rebelión de Siberia Occidental, mayor sublevación verde, y tal vez la menos estudiada, tanto por el número de rebeldes como por su extensión geográfica.

Revolución Makhnovista.

Uno de los más conocidos y organizados de estos movimientos fue la Revolución makhnovista encabezada por los anarquistas ucranianos Nestor Makhno (1889-1934), Fedir Shchus (1893-1921) y Simon Nikítich Karetnik (1893-1920). Su movimiento sólo es comparable al ocurrido en Tambov por su magnitud y organización. En pocos años los partisanos makhnovistas combatieron contra alemanes y austrohúngaros, nacionalistas de Petliura, una intervención francesa en Berdiansk, blancos de Denikin y Wrangel y bolcheviques.

Rebelión de Tambov.

Sin embargo, el movimiento verde más conocido es la rebelión que estalló el 19 de agosto de 1920 en el pequeño pueblo de Khitrovo como rechazo a las requisas de alimentos en el óblast de Tambov y rápidamente se extendió a Penza, Sarátov y Vorónezh.145​ Esta fue vencida en junio de 1922 con la muerte de su caudillo, Aleksandr Antónov.

Alianza Verdinegra (Nestor Makhno-Nikífor Grigóriev)

Nikífor Grigóriev (cirílico: Никифор Григорьев) (Nychypir Servetnyk, 1885 - Sentovo, 27 de julio de 1919), también conocido como Atamán Grigóriev; Matvéi Grigóriev y Mykola Grigóriev), Atamán de Jersón, fue un militar ucraniano que comenzó su carrera en el Ejército Imperial Ruso. Participó en la Primera Guerra Mundial como capitán del Ejército de Cosacos, y fue condecorado por su valentía y audacia en el combate con la Cruz de San Jorge.

En 1917 tomó partido por la Revolución rusa, alistándose en el Ejército Verde de los nacionalistas ucranianos, defendiendo a la Rada suprema de Kiev, que aglutinó a mencheviques, burgueses y aristócratas; bajo una dirección socialista. Fue nombrado coronel. En abril de 1918 apoyó al gobierno de la Rada, liderado por el ultra-conservador y prozarista, Atamán Pavló Skoropadski, después de un golpe de Estado, y mantuvo su cargo de Coronel del Ejército Verde.

En noviembre de 1918 se alineó junto a la revuelta que contra el gobierno de Skoropadski promovió el nacionalista burgués Symon Petlura. En febrero de 1919, bajo bandera roja, atacó con sus regimientos al Ejército Verde, debido a la alianza que los nacionalistas ucranianos de la Rada habían establecido con el Movimiento Blanco y sus aliados griegos, polacos, británicos y franceses. El Ejército Rojo nombró a Grigóriev Comandante en Jefe de la Sexta División Soviética de Ucrania.

Los ejércitos de Grigóriev se expandían al oeste de la región de Jersón, de donde era Atamán, y fueron los encargados de tomar la ciudad portuaria de Odesa en abril de 1919, bajo bandera roja. En mayo de 1919 desertó del Ejército Rojo, debido a los ultrajes y saqueos “legales”, a los cuales fueron sometidos los campesinos de la zona que apoyaban su causa y aprovisionaban a su ejército. Lanzó una ofensiva contra Yelizavetgrad (luego Kirovogrado) y conquistó la ciudad.

Posteriormente expulsó a los bolcheviques de la provincia de Cherkasi, a las puertas de Kiev, donde continuó su lucha contra los ejércitos rojo y blanco. A partir de junio de 1919, a pocos kilómetros de Kiev, fue continuamente atacado por las tropas del Ejército Rojo, a cargo de Dybenko y por las tropas del Movimiento Blanco, al mando de Denikin. Grigóriev sufrió una serie de derrotas y se vio obligado a huir con sus ejércitos hacia las tierras controladas por el Ejército Negro.

El 25 de junio de 1919 se firmó una alianza entre el Ejército Negro y las tropas de Grigóriev. El Atamán Grigóriev fue nombrado Comandante en Jefe del ejército (máxima autoridad militar), si bien este cargo era honorífico, ya que la autonomía de los ejércitos anarquistas era total. El principal conflicto político que existía entre Grigóriev y Makhno, aparte del concepto nacional del territorio que habitaban (porque Makhno incluía a miembros de todas las nacionalidades de la región: ucranianos, griegos rusos o judíos, mientras que Grigóriev solo a ucranianos), era el marcado anti-judaísmo del primero, que chocaba con la voluntad de Makhno de integrar a los judíos.

El 27 de junio de 1919, Grigóriev se presentó en un Congreso anarquista al que asistían los representantes más insignes del Ejército Negro. No salió vivo de allí, asesinado por los makhnovistas después de un combate a quemarropa en el que cayeron junto con él los miembros de su guardia personal. La versión soviética cuenta que los bolcheviques informaron a Makhno de la existencia de una carta en la que Grigóriev ofrecía una alianza con Petliura, razón por la cual Makhno ordenó matarlo. La versión anarquista cuenta que Grigóriev lanzó un discurso reaccionario en el Congreso, que fue magistralmente contestado por Makhno. A falta de palabras para replicar al líder anarquista, Grigóriev desenfundó sus armas y los anarquistas acabaron con él.

Nestor Makhno, quien ordenó matarlo, dijo al respecto que Grigóriev carecía de idea social, y que se trataba simplemente de un ladrón, saqueador y guerrero incansable. Según los campesinos que alguna vez fueron atacados por las tropas de Grigóriev, además de los ultrajes y los abusos, era normal el exterminio de los judíos. Por ello Grigóriev debía demostrar que las acusaciones que pesaban sobre él eran falsas, para que la alianza fuera un hecho.

Existían pruebas formales (obtenidas por los makhnovistas de las comisarías y cuarteles generales de las villas que conquistaban), que delataban las actividades de Grigóriev en progromos anti-judíos ordenados por la Rada suprema, así como su ferocidad tanto contra militares como contra civiles.

Grigóriev firmó la alianza con el Ejército Negro, y según Makhno fue ejecutado por progromista cuando, al cabo de tres semanas, seguía sin haber cumplido con la cláusula de contradecir las evidencias que le acusaban como culpable.

Las tropas del difunto Grigóriev quedaron bajo el mando de Makhno, pero debido a la libertad de decisión que regía en el Ejército Negro, una buena parte abandonó sus filas para organizarse en la defensa de la Rada de Symon Petlura. Los makhnovistas siempre mantuvieron que los nacionalistas de Grigóriev que abandonaron sus filas, lo hicieron por el profundo anti-judaísmo que su líder les inculcó.

Nota: Cabe recalcar que, pese a las discrepancias entre Nestor Makhno-Nikífor Grigóriev, cristianos del Movimiento Verde eran admitidos en el Ejército Negro.

Respuesta Bolchevique.

El gobierno bolchevique trató de construir una imagen anti-revolucionaria y anti-comunista respecto de los ejércitos verdes. Sus funcionarios anunciaban a los lugareños que los verdes no eran más que aliados de los blancos, a pesar de la actitud generalmente hostil entre ambos bandos; así como exageraban la influencia kulak en esos ejércitos, que existía indudablemente, pero difícilmente era la fuerza impulsora del movimiento.

Estas sublevaciones masivas, que hicieron temblar el poder soviético en Ucrania Oriental, Tambov y Siberia en 1919-1921, involucraron más de cien mil guerrilleros y a millones de campesinos que les daban apoyo. En palabras de Vladímir Lenin (1870-1924) fue una gran «crisis política interna», la primera de la historia soviética. Según el historiador Figes, estas rebeliones eran «lejos más peligrosas que todos los Denikin, Yudénich y Kolchak juntos».

En opinión de los anarquistas: «El rasgo psicológico saliente del bolchevismo es la afirmación de su voluntad por medio de la represión de la voluntad de los demás; la anulación de toda individualidad hasta convertirla en un objeto inanimado».Muchos funcionarios comunistas locales veían que las órdenes de requisar materían de hambre a su propia gente, pero «El buen camarada hacía lo que se le decía; le satisfacía dejar todo el pensamiento crítico al Comité Central». Esa era la disciplina que pregonaba el Partido. Irónicamente, muchos oficiales bolcheviques eran hijos de campesinos educados en escuelas militares zaristas. Con sus mentes abiertas al salir del estrecho mundo rural, rechazaban la mentalidad de sus padres y abuelos y no dudaban en reprimir a su propia gente.

La resistencia de los cosacos llevaría a una feroz campaña de «descosaquización»,​ Raskazáchivaniye (ruso: Расказачивание), a partir de 1919-1920,176​ en la que fueron reprimidos con la clara intención de eliminarlos «como grupo social» -el primero de muchos en la historia soviética-.​ Los hombres eran fusilados, las mujeres y niños deportados, sus viviendas quemadas y sus tierras repobladas con colonos no cosacos. Durante los gobiernos de Lenin y Stalin, para desarrollar económicamente territorios y castigar a pueblos potencialmente separatistas, numerosas comunidades serán castigadas con hambre, deportadas y reemplazadas por colonos rusos. De ahí que la resistencia y genocidio de los cosacos fueran denominados por los propios dirigentes bolcheviques como la «Vendée soviética».​ Lenin admitía estar imitando las tácticas ideadas por François Babeuf (1760-1797), inventor del comunismo moderno, quien planificó el populicide, «populicidio», de la Vandea,181​ encontrándose su clímax en las colonnes infernales, «columnas infernales», que asesinaron a decenas de miles de civiles desarmados en pocos meses. Claramente, los bolcheviques estaban inspirados por la represión revolucionaria francesa, aunque sin duda alguna la superaron.

"A diferencia del terror de la Revolución francesa, que salvo en la Vendée apenas alcanzó a una pequeña capa de la población, durante el mandato de Lenin el terror afectó a todas las capas de la población: nobleza, alta burguesía, militares y policías, pero también a los demócratas constitucionales, a mencheviques, socialistas-revolucionarios, así como a la masa del pueblo, obreros y campesinos. Los intelectuales sufrieron un maltrato especial (...)"

El Terror Rojo fue mucho más sistemático, extendido y efectivo que el blanco. Cualquier oposición, real o potencial, era reprimida sin misericordia, marcando la pauta de las futuras guerras civiles del siglo XX. La población de las cárceles de las Chekas eran «una versión reducida de la propia sociedad», incluían todo tipo de personas y no había familia que no hubiera sufrido el arresto o desaparición de algún miembro. El terror contra los obreros había comenzado en 1918 y alcanzado su clímax en 1921, al someter Kronstadt; algo ocultado por la historiografía afín. Según varios de los dirigentes bolcheviques, el terror comenzado por Lenin era la consecuencia natural de la toma violenta del poder y su rechazo por la democracia. Los únicos aliados de los bolcheviques fueron los eseristas de izquierda, aunque sólo al inicio porque después también a ellos los reprimieron. Según los anarquistas ambos buscaban subyugar al pueblo a través del Estado, la «democracia socialista».

Lenin también ordenó purgar al propio Partido para deshacerse de elementos potencialmente desleales o inútiles. En paralelo se vivía un crecimiento exorbitante del Partido, distanciando a las bases de sus dirigentes. La primera purga sucedió en el verano de 1918, la segunda en la primavera de 1919 y la tercera en el verano de 1920, centrándose en los camaradas de origen campesino o no rusos. El Partido no inspiraba lealtad y la gente lo abandonaba en oleadas voluntariamente.

Fuente: Wikipedia.com y Esacademic.com


Bandera de la Alianza Verdinegra (Nestor Makhno-Nikífor Grigóriev)